«Банкиров учат распознавать фальшивки, показывая им настоящие купюры»

Очередной неверный подход, мешающий различению в церкви

Автор: Владимир Силенок
Редактура: Катерина Савченко

  Мне неоднократно приходилось слышать в проповедях рассказ о банкирах, которым показывают настоящие купюры так часто, что когда они берут в руки фальшивку, то тут же осознают это. Подобный пример приводится в тех случаях, когда говорят, что не нужно знать, какие есть ложные учения, и что не следует опровергать их в церкви, заверяя, что достаточно представлять истину и тогда люди отвергнут ложное учение. Однако, этот на первый взгляд хороший пример, на самом деле является неуместным в контексте церковной жизни. Прежде всего, истина — это не купюры, и отличить истину от ложного учения не так просто, как сравнить две купюры, ведь мы имеем дело с разными гранями Евангелия и библейских доктрин. Апостол Павел, находясь в Ефесе, собрал пресвитеров церкви и стал их предупреждать, говоря:

«Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою». (Деяния 20:29-30).

Большая часть посланий написана с той целью, чтобы обличить ложное учение или не здравую практику, имеющиеся в той или иной церкви. Так, в послании к Коринфянам Апостол разрушает ложное учение о том, что нет воскресения из мертвых, в Галатах опровергает любые дополнения к оправданию только верой, а Иуда вообще решил вместо Доброй Вести Евангелия писать об опасности лжеучителей:

«Имея всё усердие писать вам об общем спасении, я почёл за нужное написать вам увещание — подвизаться за веру, однажды преданную святым. Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа». (Иуд 1:3-4)

Кроме библейских свидетельств есть еще и научные свидетельства. Например, Йельский профессор психологии Др. Уильям МакГуайер провел исследование под названием «The Effectiveness of Supportive and Refutational Defenses in Immunizing and Restoring Beliefs Against Persuasion» (Эффективность поддерживающей и опровергающей защиты в иммунизации и восстановлении взглядов против убеждения),^[1] опубликованное в Университете Иллинойса. В своем исследовании он разделил студентов на несколько групп и представил ряд тезисов, таких как «Всем следует чистить зубы перед едой» или «Открытие пенициллина оказало благотворное влияние на человечество». После чего, каждой группе представили аргументы в пользу этих тезисов разным образом. Так, одна группа увидела только те аргументы, которые подтверждают тезисы, другая, кроме аргументов в пользу тезисов увидела еще и опровержение контраргументов, третья получила только опровержение контраргументов и тд. Затем, студентам были представленны аргументы против этих тезисов. Итог исследования показал, что наиболее устойчивой группой была та, которая услышала как аргументы в пользу тезисов, так и опровержение предполагаемых контраргументов.

Это исследование имеет прямое отношение к утверждению, будто не следует опровергать ложные учения и предупреждать о них, представляя контраргументы, а потому опровергает популярный тезис о купюрах и банкирах, используемый в упомянутом церковном контексте, в то же время, представляя хорошее подтверждение библейской практики, оставленной нам Апостолами, в которой учение не только обосновывается из текста Писания, но и представляется опровержение аргументов приспешников ошибочных взглядов. 

Они не глупые — разберутся сами!

Говоря о служении различения и предупреждения ложных учений среди известных апологетов, богословов и пасторов, однажды мне довелось дискутировать с одним служителем на эту тему. Последний, распространяя труды одного известного апологета в соц сетях, сказал, что не следует предупреждать членов церкви и молодежь о его заблуждениях, поскольку они не глупые, а потому сами во всем разберутся.

Прежде всего, следует отметить, что в данном контексте упомянутый тезис предполагает, что люди заблуждаются из-за глупости, что является полной ерундой. Мы заблуждаемся из-за незнания, недопонимания, из-за того, что наш ум подвержен греховному разрушению, и по многим другим причинам. Неужели все заблуждающиеся или поддавшиеся действию лжеучения — глупые люди? Очевидно, что нет. Умные и образованные отличаются от простых и необразованных не тем, что они менее восприимчивы к лжеучениям, а тем, к каким лжеучениям они восприимчивы. Дьявол найдет к каждому свой подход и как правило, лжеучение образованного человека сложнее выявить, чем необразованного, поскольку первый способен скрыть ошибку более умело, чем второй.

Кроме того, Писание сравнивает пастыря овец со служителем поместной церкви, который должен заботиться о своих членах церкви так же, как это делает пастырь овец. Если бы у вас были овцы и вы, принимая кого-то на работу пастырем, задали бы ему вопрос о том, на какие пастбища он водил бы овец, на что он ответил бы вам, что они не глупые — разберутся сами, то наверняка вы бы не доверили ему свое стадо. Так неужели мы, будучи служителями, не должны заботиться о том, на какие «пастбища» ходят наши «овцы»? Разве мы не должны предупреждать наших «овец» об опасностях, а так же сами, будучи «овцами», обращать внимание на опасность, предупреждать друг друга? Через пророка Иеремию Господь укоряет пастырей за то, что они «не смотрели за овцами», говоря: «И поставлю над ними пастырей, которые будут пасти их, и они уже не будут бояться и пугаться, и не будут теряться, говорит Господь». (Иеремия 23:4) Пастырь, говорящий «Они не глупые — разберутся сами!», не понимает, для чего Господь поставил его на это служение, забывая, что одна из важнейших задач служителя — это не только «наставить в здравом учении», но и «и обличить тех, кто ему противится». (Титу 1:9)

Ссылки и примечания

1. William J. McGuire, The Effectiveness of Supportive and Refutational Defenses in Immunizing and Restoring Beliefs Against Persuasion, Sociometry, Vol. 24, No. 2, Jun., 1961, pp. 184-197