Ищущий и находящий Бога: вечное наказание

Автор: Дейв Хант (англ. Dave Hunt)
Источник: thebereancall.org
Перевод: Владимир Силенок
Редактура: Катерина Савченко

 Здесь мы подходим к самой сложной для принятия части Евангелия, состоящей в том, что тот, кто не уверует в него, будет вечно осужден – несмотря на то, какие добрые дела он делал.

Причиной этого является любовь и справедливость Божья. Божья справедливость требует вечной платы за грех. Если бы мы сами ее платили, то были бы отделенными от Бога навечно, поэтому Он стал человеком, родившись от девственницы, чтобы заплатить за нас. Никто не может жаловаться на Бога. Он доказал Свою любовь, сделав все, что мог, для нашего спасения. Он Сам заплатил, и на основании этой платы Он может быть «праведным и оправдывающим верующего в Иисуса». (Рим. 3:26)

Христос умолял в саду: «если возможно, [т.е. если человечество может быть спасено иным образом] да минует Меня чаша сия» (Мат. 26:39). Мы знаем, что нет иного пути, иначе Бог не потребовал бы, чтобы Его возлюбленный Сын понес на Себе всю ярость Бога, направленную на грех. Тот факт, что те люди пригвоздили Христа ко кресту, не является основой нашего спасения. Это гнусное действие, сделанное людьми, только добавило бы к нашему осуждению.

В отличии от того, как это показано в фильме Мела Гибсона «Страсти Христовы», платы за грех не было в муках, которые люди причинили Господу. Идея, состоящая в том, будто римские солдаты-безбожники были Божьими слугами, отмеряя наказание Божье за грех, противоречит не только Писанию, но и здравому смыслу. Достаточно ли ударов они дали Христу и достаточно ли сильно Его били, чтобы наказать за грехи всего человечества, что предполагается в фильме? Они наказали Христа за миллиарды людей, от начала времен до конца? Это невозможно! В действительности, зло, которое было в сердцах их, привело к тому, что солдаты надругались над Ним. И за этот грех, Христос умер так же.

Здесь, в этот момент, перед всей Вселенной во все времена и навечно, может быть найдено величайшее доказательство зла в каждом из нас — творение насмехается, мучает и распинает своего Творца! Но в тот момент, когда человек делал для Него худшее, Бог делал самое лучшее для человека, демонстрируя Свою любовь, благодать и милосердие. В ответ на потрясающий крик: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Луки 23:34), Бог наказал Его за грехи всего мира.

Наше спасение было приобретено не посредством того, что сделали Его мучители, но посредством того, что Христос взял на себя «грех мира» (Иоанна 1:29) и, претерпев вечную смерть («чтобы принять, по великой Божьей доброте, смерть ради каждого» (Евр. 2:9)), отделившись от Бога («Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» — (Матф. 27:46)), приобрел спасение человечеству. Как предсказывал великий еврейский пророк: «и Господь возложил на Него грехи всех нас … Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления …» (Ис. 53:10)