Монстры из месопотамии в Париже

Автор: Доминик Стейтем (англ. Dominic Statham)
Источник: creation.com
Перевод: Владимир Силенок
Редактура: Анна Никитина

Рисунок 1. Цилиндрическая печать из месопотамии. (Фото: CC-BY-SA © Marie-Lan Nguyen/Wikimedia Commons)

Среди всех тех артефактов, находящихся в наших музеях, есть маленькие бочкообразные объекты, через центры которых проходит маленькое отверстие, а на внешних  поверхностях выгравированы различные рисунки. Если их обмакнуть в мокрую, податливую глину, то они оставят отпечаток таким же образом, как печать, обмакнутая в чернила. Их обычно называют «цилиндрическими печатями» (в отличие от  обычных печатей). Они  были использованы для удостоверения документов, указания принадлежности или просто в качестве декораций. Особенно интересный  экземпляр есть в  Музее Лувра в Париже[1] (см. рис. 1 и 2). Он сделан из яшмы и был найден в Уруке, расположенном в Месопотамии (Ирак).

Урук состоит из остатков того, что было когда-то великолепным комплексом зданий, сопоставимым с некоторой лучше европейской архитектурой сегодня. Многие примеры произведений искусств были найдены здесь, включая артефакты с изображениями на цилиндрических печатях. На них обычно изображены домашние или дикие животные, символизирующие силы, защищающие или угрожающие человеческой жизни. На некоторых -«композиции животных», такие, как те примеры на рис. 1 или 2, которые археолог и профессор Антон Муртгат (Anton Moortgat) описал как «змеи-драконы» (центральные животные с длинной шеей) и «орел со львиной головой» (которых можно увидеть летающими между хвостами «змеедраконов»).[2]

Исходя из светского взгляда на историю, динозавры жили и вымерли за миллионы лет до существования человека. Принятие этого взгляда серьезно противоречит Библии. Она учит тому, что миру нет миллионов лет и что Бог сотворил наземных животных (среди которых были бы и динозавры) одновременно с Адамом и Евой на шестой день творения (Бытие 1:24-28). Более того, Библия учит, что если каждый вид животного, дышащего воздухом, и птиц был взят на Ноев ковчег, то мир был бы заселен снова одновременно людьми и динозаврами после потопа (Быт. 7:3 и 8:17). Если это так, то мы должны были бы находить в современной истории свидетельства  существования динозавров вместе с людьми – и это то, что мы находим в изобилии.

Рисунок 2. Оттиск с цилиндра на рис. 1 (Фото: CC-BY-SA © World Images)

«Драконы» – это частая тема, которая встречается по всему земному шару, известная во многих культурах на протяжении всей истории. Сообщения о драконах приходят из Китая, Австралии, Африки, Европы, Северной и Южной Америки. Это легенда  встречается у всех! Интересно, что описания этих драконов поразительно похожи в разных странах и в разных племенах – большие рептилии с чешуей; некоторые летают, некоторые нет. Если они летают, то у них крылья, как у летучей мыши; некоторые дышат огнем; у них есть острые зубы и когти – зачастую они похожи на те, что у тероподов.[3][4]

Рисунок 3. Гравюры на гробу епискпа Белла в Карлайлском соборе, Англия (Фото: Стив Ли)

Древние писатели, такие как греческий историк Геродот,[5] Аполлоний Тианский[6] или Марко Поло,[7] представляют детальные описания животных, которые очень похожи на динозавров, реконструированных в музеях. В соответствии с легендой из Месопотамии, древний король Урука – Гильгамеш вместе со своим другом Енкиду убил страшное создание под названием Кхумбаба (или Хумбаба).[8][9]  Говорят, что этот монстр, живший в кедровом лесу,  выглядел, как дракон, у него голос был, как  буря, и он испускал пламя.[10]  В описаниях так же говорится, что у него был длинный хвост.[11] Существует множество артефактов,  на которых изображены животные, похожие на драконов. К примеру, Нильская мозаика,[12] фреска из Дома врача из Помпеи,[13] каменное изображение в Ангоре из Камбоджи[14] и медные гравюры вокруг надгробия епископа Белла в Карлайлском соборе (см. рис. 3).[15]

Рис. 5. Плита Нармера (Фото: CC-BY-SA: © World Imaging)

Будучи немного стилизованным, «змеедракон»,  выгравюрованный на цилиндрической печати на рис. 1, является очередным примером. Длинная шея и длинный хвост являются характеристиками монстров-рептилий, которых мы находим среди ископаемых, как,  например,  Танистрофей или Брахиозавр (рис. 4). Эти животные изображены со скрещенными шеями, как и животные, которых мы видим сегодня, например,  жирафы. Интересно, что динозавроподобные существа изображены делающими то же самое на других произведениях искусства,  например, на палетке Нармера (рис. 5), гравюрах на надгробии епископа Белла (рис. 3) и Римской мозаике, на рис. 6. Натуралист Плиний Старший, живший в первом столетии, оставил записи того, что драконов в Ефиопии обычно видели скрученными и переплетенными вместе».[16] Хотя, на первый взгляд, наличие когтей «змеедракона» на ногах может показаться странным, но на рис. 1, скорее всего, изображен стилизованый образ из реальности, потому что следы зауроподов известны своим наличием отпечатков когтей.[17] К примеру, на отпечатках ног Сальтазавра и Камаразавра видны зубчатые выступы.[18][19] Строение мышц также схоже с современными реконструкциями динозавров.

Рис. 4. Бронзовый скелет брахиозавра, выставленный перед Филдовским музеем естественной истории, Чикаго

Трудно себе представить, как мастера из древних времен могли сделать настолько хорошие изображения великих рептилий истории,  разве что они видели их сами или у них были правильные их  описания от очевидцев. Современным палеонтологам потребовалось много десятилетий, чтобы начать правильно воссоздавать этих величественных животных. Изображения драконов и монстров на протяжении всей истории  подтверждают Библейское  то, что динозавры и люди жили  бок о бок в недавнее время, и опровергает утверждение эволюционистов, что динозавры вымерли 65 миллионов лет тому назад.[22]

Рис. 6. Морские монстры, изображенные на мозайке в Лиднее, Глостеришр, Англия[20][21]

Ссылки и примечания

1. Department of Oriental Antiquities, Richelieu wing, ground floor, room 1a. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cylinder_seal_lions_Louvre_MNB1167.jpg.
2. Moortgat, A., The art of ancient Mesopotamia, Phaidon Press, London, 1969, pp. 1, 9, 10 and Plate A.
3. Dragons or Dinosaurs, documentary DVD by Cloud Ten Pictures, New York, 2010.
4. Isaacs, D., Dragons or Dinosaurs?, Bridge-Logos Foundation, USA, 2010.
5. Herodotus, The histories, Penguin, 2003, pp. 124-125.
6. Philostratus, Life of Apollonius of Tyana, tr. by F.C. Conybeare, Heinemann, 1912, pp. 242-247.
7. Polo, M., The travels, Penguin, 1958, pp 178–180.
8. Coulter, C.R., and Turner, P., Encyclopedia of ancient deities, Fitzroy Dearborn, Chicago, 2000, p. 191.
9. Об этом есть записи в Эпосе о Шильгамеше, – поэме, написанной на 12 глиняных табличках. Это одно из самых старых известных нам литературных произведений. Эпос о Гильгамеше представляет собой очередное описание великого потопа, имеющее параллели с книгой Бытие, включая построение ковчега, в котором люди и животные спаслись от смерти, www.britishmuseum.org. See also, Conolly, R., and Grigg, R., Потоп!Creation 23(1):26-30, December 2000; Sarfati, J., Noah’s Flood and the Gilgamesh EpicCreation 28(4):12–17, September 2006, creation.com/gilgamesh.
10. Ссылка 8, p. 270.
11. Rose, C., Giants monsters and dragons. An encyclopedia of folklore, legend and myth, ABC-CLIO, USA, 2000, p.p. 180, 181.
12. This features a creature labelled ‘KROKODILOPARDALIS’ or ‘crocodile leopard’. See http://en.wikipedia.org/wiki/Nile_mosaic_of_Palestrina.
13. Kraus, T., Pompeii and Herculaneum, Harry Abrams, New York, 1975, p. 210, fig. 306.
14. Catchpoole, D., Angkor saw a stegosaurCreation29(4):56, September 2007.
15. Bell, P., Чудовища на надгробии епископа БеллаCreation25(4):40–44, September 2003.
16. Pliny the Elder, The natural history, translated by Bostock, J., vol. II, Book VIII, Chapter 13; www.perseus.tufts.edu.
17. Day, J.J. et al., Sauropod trackways, evolution and behaviour, Science296(5573):1659, 31 May 2002.
18. See dsc.discovery.com/videos/dinosaur-planet-saltasaurus-lays-its-eggs.html.
19. http://videos.howstuffworks.com/discovery/27799-when-dinosaurs-roamed-america-the-camarasaurus-video.htm.
20. Wheeler, R.E.M. and Wheeler, T.V., Reports of the Research Committee of the Society of Antiquaries of London, No. IX, The Society of Antiquaries, London, 1932, pp. 65, 66 and Plate XIX A.
21. Латинская надпись, скорее всего, гласит: „Посвящается богу Ноденс, Титу Флавию Сенилису, офицеру, ответственному за поставочное депо флота, дорожное покрытие установлено за счет денежных пожертвований; работа началась под главенством Викторинуса, переводчика из штаба Губернатора” Ссылка 29, стр.  103
22. See also Job 40:15–24and Job 41:1–34.

Если вам понравилась статья, поделитесь ею со своими друзьями в соц. сетях!

ВАМ БУДУТ ИНТЕРЕСНЫ ЭТИ СТАТЬИ: