Австралийские аборигены … на самом ли деле они видели динозавров?

Автор: Ребекка Драйвер (англ. Rebecca Driver)
Источник: creation.com
Перевод: Владимир Силенок
Редактура: Анна Никитина

Газетный эскиз Банипа, который был замечен в Barwon Lakes.

Джунгли Африканского Конго становятся все более известными  как предполагаемое пристанище таинственного животного, прозванного Мокеле-Мбембе.^[1] Местные жители, по всей видимости, знакомы с этим животным, которое они тут же опознают  с рисунков художественных реконструкций  как похожего на одного из динозавров. Не многие люди понимают, однако, что подобные встречи происходят и в других местах мира.  У австралийских аборигенов есть рассказы о встречах с огромными, иногда пугающими монстрами, начиная от животных, похожих на динозавров, заканчивая огромными млекопитающими, которые также считаются вымершими.

Коренные Народы

Слово «коренные»  относится к народам, которые жили в Австралии  во время  европейской колонизации около 200 лет тому назад. На тот момент существовали сотни различных племен, отличающихся своим языком и традициями.^[2]

Монстры из «Времени сновидений»

Мифы и легенды коренных народов Австралии, включающие в себя сотворение мира, известны под названием «Время сновидений». Эти истории рассказывают о монстрах, многие из которых являются мифологическими. Другие, однако, могут иметь отсылку к  настоящим животным. Аборигены даже настаивают на их реальном существовании в прошлом. Некоторые из них напоминают животных, считающихся доисторическими и вымершими десятки тысяч или даже миллионы лет тому назад.

У аборигенов нет записей – их знания и традиции были передаваемы от поколения к поколению устно. ^[3]  Такие рассказы обычно  не существуют дольше нескольких сот лет без искажений до неузнаваемости.^[4] Это говорит о том, что некоторые из этих животных могли быть все еще живущими в Австралии всего двести или триста лет тому назад. Или даже еще раньше.

Такой вывод может удивить многих, однако  это объясняло бы записи о встречах с похожими чудовищами, датируемые более поздним числом, нежели  время  колонизации европейцами.

«Банип» (Bunyip)  Джелонга

Например, газета Geelong Advertiser  из Виктории (Австралия) сообщила в 1845 году о находке не окаменевшей кости, являющейся частью коленного сустава какого-то гигантского животного. В газете говорилось, что они показали ее аборигену, знающему больше остальных. Он тут же идентифицировал ее как кость «банипа».  Был  создан литографический рисунок животного. В 1991 году ( памятный выпуск, посвященный 150-летию существования газеты Advertiser)  художник Кевин Макнатти нарисовал рисунок на основе текста исходной статьи. [Обновление: вы можете увидеть заархивированную копию выпуска 1845 года в Национальной Библиотеке  Австралии на trove.nla.gov.au/newspaper/article/94443733 ]

Когда кость показали коренным жителям, у которых не было возможности общаться друг с другом, то они тут же опознали кость как принадлежащую «банипу» – общее слово  на некоторых языках аборигенов, означающее ужасного монстра. Они детализировано и  последовательно описали встречи людей, убитых одним из этих созданий. Животное, по рассказам, является амфибией, откладывает яйца и, судя по описаниям, «обладает характеристиками птицы и аллигатора» – т.е. прямоходящая рептилия. (Обратите внимание, что ни крокодилов, ни аллигаторов нет в Австралии, за исключением территорий далеко на севере, а Джилонг находится  на юге). Один из аборигенов  по имени Мамбовран показал «несколько глубоких ран на груди, сделанных когтями животного.»^[5]

Описание и рисунок, без сомнения,  очень  похожи на один из видов прямоходящих динозавров.

Большое количество историй аборигенов  о животных было собрано эволюционистом Рексом Глиройем.^[6] Большое количество историй не было включено сюда, из-за того, что мы должны быть осторожными в том, чтобы не полагаться на единственный источник без независимого подтверждения. Однако  Барранжор (Burrunjor) и Кальта (Kulta) – встречи описанные ниже —  также находятся в книге зоолога Карла Шункера (Karl Shuker).^[7]

Барранжор (Burrunjor)

История о Брарранжоре простирается своей известностью от Северных Земель Арнем-Ленда  на восток через залив Карпентария к Кейп Йорку Квинсленда. По описаниям, он похож на  аллозавра – меньшую версию  хорошо известного тираннозавра. В 1950 году  скотоводы на границе между Северными Территориями и Квинслендом  сообщали о потерях своих овец, которых они находили разорванными и полусъеденными странным пробудившимся чудовищем. Следопыт, являющийся наполовину аборигеном, также утверждал, что видел прямоходящую рептилию ростов 7-8 метров, которая двигалась через кустарник возле Лагун Крик (Lagoon Creek) на побережье залива в 1961 году.

Некоторые части Австралийских территорий все еще слабо исследованы, и  их обширные части закрыты для людей. Находка воллемии в национальном парке в  Новом Южном Уельсе свидетельствует о том, что такой сценарий возможен. Ученые говорят, что это сравнимо с «находкой маленького динозавра» Дерево известно наличием ископаемых в породах с динозаврами, но не в поздних слоях.  В отличие от животного, дерево не может убежать и спрятаться и все же еще до недавнего времени оно было совершено не известно науке.^[8]

Культа (Kulta)

В некоторых частях Австралии есть  рассказы об огромных рептилиях, намекающие на длинношеих зауроподов – группу динозавров, включающую в себя диплодока и апатозавра. Например, племена, живущие в центральной Австралии, описывали Культу  как огромного змея, жившего в покрывающих местность болотах и питавшегося растительностью. Говорят, что у него была маленькая голова на длинной, ровной шее, массивное, громоздкое тело, поддерживаемое на четырех огромных ногах, и длинный,  заостренный хвост, тянущийся за ним. По описаниям, похоже на сообщения о Ванамби (Wanambi) из северной Австралии, который изображен на наскальных рисунках аборигенов, а также похож на Коолена (Kooleen) и Минди (Myndie) из Виктории.^[6]

К сожалению, аборигены утверждают, что «земля высохла, леса стали пустынями, болта исчезли, и Культа умер».^[6]  Это, к слову, сходится с наиболее распространенными моделями креационистов об изменении климата после Ноевого потопа.

В связи с тем, что большая часть вод потопа вытекла из-под земли (Бытие 7:11 и Бытие 8:2), послепотопные океаны были бы теплее, чем сегодня. Все это привело бы к увеличению количества влаги в атмосфере, тем самым создавая идеальные условия для ледникового периода.^[9]

[Среди креационистов есть два взгляда в этом вопросе. Одни считают, что ледниковый период был в начале потопа (например, Кент Ховинд), а другие – после него – прим. пер.]  Увеличение влажности означало бы, что на протяжении столетий после потопа  было намного больше осадков в тех местах, где не было льда.

В итоге, как только избыточное тепло в океанах пришло бы в баланс с температурой воздуха,   осадки бы «нормализировались» Все это соответствует общепринятому мнению, что  засушливое сегодня сердце Австралии было заросшей лесом, влажной средой. Таким образом, Австралийские динозавры  могли исчезнуть в большинстве своем  в связи с изменениями в окружающей среде, когда внутренние области сильно высыхали.

Несси: живет в реке Квинсленда?

«Йарру», по описаниям аборигенов, был похож на плезиозавра. Рисунок выше был создан на основании описаний. Ни он, ни те, кто рассказывал истории, не встречали животное сами и не знали, как выглядят плезиозавры.

В то время как полемика вокруг известного Монстра озера Лох-Несс в Шотландии то разгорается, то затихает, многие люди не знают, что свидетельства о речных монстрах были обнаружены и в других реках на обоих полушариях. Это обычно глубокие и отдаленные водоемы  с температурой воды около 10° C.^[10]

Деннис Филдс, бывший миссионер из  отдаленных земель северного Квинсленда,  проповедовавший племенам Куку Йаланджи (Kuku Yalanji), несколько лет тому назад  рассказал служению CMI в Австралии о животном, называемом Йарру (или Йаррба). Жители  племени, жившего в тропической местности, в которой множество колодцев,  говорили, что Йарру жил в одном из них.

Существует рассказ  о том, как Йарру поглотил молодую девушку. Миссионер попросил одного из художников племени  нарисовать историю. Художник получил мало обычного образования, поэтому  знал очень мало о том, как так называемые  доисторические  животные выглядят, потому рисовал исключительно из описаний,  полученных из давних рассказов.

На рисунке (позднее подаренным служению Creation Ministries International) изображено животное, очень напоминающее вымерших плезиозавров.

Европейские встречи с  водными чудовищами  также подходят под это описание.^[11] Большая часть эволюционистов находит это неприемлемым, поскольку они настаивают на том, что такие создания исчезли более 65 миллионов лет назад вместе с динозаврами.

На протяжении столетий  племена Дхарук (Dharuk) рассказывали о могущественном «Мируэлле»,  который обитал в реке Хоксберри рядом с Сиднеем. Встречи с животными, похожими на плезиозавров, продолжаются до сего дня. Некоторые установили, что длина животного достигает 15 метров.

Подводя итог

Наследие коренных народов Австралии быстро теряется. Многие из историй «Времени сновидений»  все еще  содержат в себе события из истории до самой Вавилонской башни, такие как  всемирный потоп.^[12]

Есть несколько рассказов, которые повествуют о том, что предки современных коренных жителей могли встречаться с последними выжившими динозаврами на быстро умирающем континенте. Детали, подтверждающие то, что, скорее всего, были прямоходящие динозавры, трудно отвернуть.

Существует  большое множество предполагаемых встреч человека с динозаврами, упоминания о которых  на протяжении столетий хранились по всему миру в легендах.^[12] В журнале в прошлом были показаны фотографии  древних пород с рисунками динозавров на них.^[14]

Многие рассказы аборигенов, даже если они правдивы только отчасти, соответствуют этим примерам. Описания животных, похожих на динозавров, найдено так же в Библии (Иов 40:15 -41:34).

Все это противоречит вере эволюционистов в то, что никто из людей никогда не видел  динозавра, потому что они верят, что динозавры вымерли за миллионы лет до человека.

Ссылки и примечания

1. Doolan, R., Are dinosaurs alive today?, Creation 15(4):12–15, September 1993;  Catchpoole, D., Мокеле-Мбембе: живой динозавр?, Creation 21(4):24–25, September 1999. See also Mackal, R. P., A living dinosaur? In search of Mokele-Mbembe, E.J. Brill, Netherlands. 2. The Living Australia, Issue 1, Bay Books Pty Ltd, Sydney, 1985.
3. Issue 70, 1986.
4. Heuvelmans, B., On the Track of Unknown Animals, Rupert Hart-Davis, London, 1958. 5. Geelong Advertiser, 2 July 1845, reprinted in the same newspaper on 27 April 1991.
6. Gilroy, R., Mysterious Australia, Nexus Publishing, Queensland, 1995.
7. Shuker, K., The Unexplained, Carlton Books, 1997. 8. Sensational Australian tree … like ‘finding a live dinosaur’Creation 17(2):13, 1995;  Catchpoole, D.  Another ‘living fossil’ tree, 25 December 2000.
9. Sarfati, J., Mammoth: riddle of the Ice Age,Creation 22(2):10–15, March 2000; Wieland, C.,  Tackling the big freeze, Creation 19(1)42–43, December 1996
10. Bord, J., and C., Modern Mysteries of the World: Strange Events of the Twentieth Century, Grafton Books, London, 1989.
11. Nessie’s kin?, Creation18(4):18, September 1996.
12. Aborigines knew about Flood, Creation13(3):8, June 1991; Coates, H., The Flood, Creation 4(3):9–12, October 1991; Coates, H., and Douglas, W. H., Australian Aboriginal Flood stories, Creation 5(1):6–9, June 1992.
12. Grigg R., Dinosaurs and dragons: stamping on the legends!, Creation 14(3):10–14, 1992.
13. Swift, D., Messages on stone: ancient rock art challenges evolutionary theory, Creation19(2):20–23, 1997.
14. The Living Australia, Issue 70, Bay Books, Sydney, 1986.
15. Strahan, R., (Australian Museum Trust), The Mammals of Australia, Reed Books, 1995.
16. Rich, P.V., and van Tets, G.F., Kadimakara: Extinct Vertebrates of Australia, Pioneer Design Studios, Lilydale, 1985.